特別的是，先秦諸子的思想，從春秋戰國時期啟萌發展，浮、沉、揚、抑各有風雲，而且，儒、墨、道、法四大家的傳承與相互批判，先後經歷兩漢時代的經學儒化，隋唐玄學、釋學的相互滲透，宋明時代的理學思潮，清末民初的衰敗頹廢，彷彿經歷了初生段、主升段、沒落段的波段過程，但是，不論改朝換代，先秦諸子的思想，依然延續下來了，而百家論戰的激宕，也始終沒有終止過，即使到了廿一世紀，孔學再度成為顯學，批判與反省的聲音，依然長存。

——中天電視台新聞部主任 田炎欣

對諸子百家，易中天或論精華，或寫秕糠，從春秋戰國時代社會的劇變，引述論析當今局勢所面臨的國家制度與社會制度轉型，他的筆下，機鋒迭起，他的書中，諸子爭鳴，他的論析，智慧紛呈，適古適今的先秦諸家，你我豈能錯過？

「先秦諸子百家爭鳴」，原是易中天在大陸央視頻道「百家講壇」節目的講稿，我看過也聽過幾次這個節目，發現書的文字內容比講壇節目更迷人，書裏有很多膾炙人口的故事，更有許多援引原典的精采論述。

孔子儒學，二千多年後再度成為全世界的顯學，尤其，當２１世紀全球經濟與政治焦點集中在中國時，一直主導中國政治與經濟發展的孔學主體文化，更成為政治人、經濟人、文化人與一般人，必須掌握的內涵。

孔學深奧難懂？易中天，這位對文學、藝術、心理學、人類學、歷史學等跨學科研究的教授，用他擅長的「易中天隨筆體學術筆調」，把很多人視為枯燥的孔子儒學與先秦諸子學說，用最簡單、最清晰、最平易、最有系統的論述，讓讀者跨越二千多年的時間鴻溝，直接進入孔子等四大名家的思想脈絡。

第二、三、四章是全書精華。易中天把一場歷時三百多年的跨世紀大辯論，包括第一，儒墨爭雄，爭的焦點是「治世用仁愛或兼愛」。第二，儒道爭鋒，爭論焦點是「治國有為或無為」。第三，儒法爭用，爭論焦點是「德治或是法治」。易中天用大篇幅的文字，闡述儒、墨、道、法四家的「論點」與「爭點」。

這本書，以孔子儒家為中心主軸，分六章來貫穿先秦諸子的百家爭鳴。

世紀論戰，看似最難理解，不過，易中天用淺顯易懂的故事，帶領讀者一起引經據典進入孔子、墨子、老子、莊子與韓非的世界，讓讀者很容易理解，為何先秦諸子的思想會有千年不墜的生命力與魅力。

在混亂卻又可以暢談經世治典的年代，孔子，是時代文化匠將，也是失意官員，是孤獨長者，也是性情中人，是眾星拱月的對象，卻也是眾矢之的。這些複雜的人物性格，易中天用說故事的手法，闡述孔子的學說與思想，十分貼切的寫出孔子「極廣大而盡精微，極高明而道中庸，既有形而上崇高的價值理想，又有形而下切實的百姓日用」思考體系，但是，也因為孔子的思想體系，引發了治世、亂世、盛世的各家爭鳴。

第一章先談孔子。孔子，在中華文化的核心價值裏，被歸納共識為「人道的啟迪者」，他用人文關懷，遊走在春秋戰國的天地之間，藉由三千弟子與七十二特優門生，傳達他對禮樂、政治、制度、倫理道德、普羅大眾價值觀念的多元思想。